诸禅人散灰 其三

不远万里辞别蜀地西川，立志参学各地宗门的不同禅法。
昨日在焦山之下勘破生死关，如同在剑门关上看到一轮明月重新圆满。
既然已经在焦山之下勘破生死、了脱形骸，为什么又说在剑门关上明月重圆？
毕竟本心的光明从来都是浑然一体的，任凭它的清寒影迹洒落千条江河。

• 诸禅人诸位参禅的僧人，是禅师对门下徒众的尊称。
• 散灰禅门仪式，本指将亡僧火化后的骨灰分撒于山水之间，此处引申为破除形骸执念、随缘云游的修行境界。
• 西川即蜀地，今四川中西部一带，宋代是禅门宗风极盛的区域，出了很多行脚参学的高僧。
• 五味禅禅门术语，指宗门中划分的五种深浅不同的禅修境界，代指各地不同的禅法宗旨。
• 剑门即剑门关，位于四川剑阁，是蜀地的标志性关隘，此处代指禅僧的故乡蜀地。

这首禅偈打破了常规格律诗的体例，以七言诗句衔接机锋设问，层层递进开示禅理，毫无说教的生硬感。

前两句写蜀地禅僧辞别故乡、行脚参学的经历，第三句的设问故意打破常人的逻辑认知，引导学人跳出“生死对立”的世俗执念，最后两句以“月印千江”的经典禅喻收束，点明本心光明无分一体、随缘显现万境的终极义理，把抽象的禅理化作极具画面感的意象，余味悠长。

这首禅偈是北宋临济宗高僧释怀深（号慈受）住持镇江焦山时所作，属于禅门散灰仪式的开示偈语。

当时多位来自蜀地西川的行脚禅僧在焦山参学后，即将云游四方，禅师借散灰的禅门仪式，开示门人破除生死分别、体悟本心一如的禅理。