灯碑五首 其四

盛夏的南风融入虞舜弹奏的五弦琴中，浩荡恩风与润泽雨露遍及世间所有生灵。
陪都本就是彰显国家礼仪典范的核心区域，人们最先感知到君王体恤百姓、消解民愁的仁心。

• 九夏夏季共九十天，此处代指盛夏时节。
• 舜琴传说上古贤君虞舜弹奏五弦琴，作《南风歌》，后世以此作为仁政惠民的经典意象。
• 浃飞沈浃意为沾润、遍及，飞沈即飞沉，代指飞鸟和潜藏的万物，此处指君王恩泽覆盖世间所有生灵。
• 陪京即陪都，首都之外设立的副都，此处指金代早期的上京会宁府。
• 仪形地仪形指礼仪典范，意为彰显国家礼制的核心标杆区域。
• 解愠心愠指愁苦怨怼，出自《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，代指君王体恤民间疾苦的仁心。

这首诗是典型的借物咏怀的颂体作品，通篇化用虞舜作《南风歌》的典故，毫无堆砌生硬之感。

全诗以南风起兴，将自然风物与传统仁政意象完全融合，先铺陈恩泽广被万物的雍容气象，再点出陪都作为礼制标杆的特殊地位，收束到君王心系民生的核心主旨，用典贴切，格调庄重，既符合题咏灯碑的应制语境，也暗含了诗人对清明治世的由衷向往。

这组诗作于宇文虚中留仕金朝的金熙宗时期，最早收录于金代元好问编纂的《中州集》。

金代初期承袭辽宋旧制，在宫禁、通衢设立灯碑作为节庆照明与礼制标识，宇文虚中作为被金廷礼遇的汉族文士，借题咏灯碑的契机寄寓对仁君德政的称颂与期许。