灯碑五首 其五

战鼓与公堂的讼鼓都不再响起，民间的诉讼案件几乎为之一空。
百姓们传唱着欢乐的太平歌谣，像上古击壤而歌的先民一样万家同乐。如今的世人都能领会地方官颁布春令、劝课农桑的深意。停息战事、刑罚清明，才是治理天下的第一等功绩。

• 枹鼓原本指击鼓的槌和鼓，这里代指战鼓与官署用来传讯、催审的讼鼓，引申为战乱和诉讼纷争。
• 讼狱各类民间诉讼、刑狱案件。
• 击壤上古时期的民间游戏，相传帝尧时代百姓安居乐业，劳作之余击壤而歌，后世便用这个典故代指太平盛世的民生状态。
• 班春古代地方长官的政务惯例，即在春季颁布农耕政令，巡视田间、督促百姓耕作，也叫班春令。
• 兵寝刑清战事停息、刑罚清明，形容政治安定、海晏河清的治理状态。

这首诗虽属于颂美类作品，却完全没有落入空泛浮夸的谀美俗套，开篇就以两个极具画面感的民生细节切入，用“枹鼓无声”“讼狱空”直接锚定了社会安定的核心特征。

次句化用击壤的上古典故，把当下百姓的安乐状态和传说中的尧世太平相连，极大提升了作品的历史厚重感，也让普通民众的喜乐拥有了超越时代的正当性。

后两句没有把治绩归功于上位者的神威，反而落脚到劝课农桑的务实政务上，最终点明“兵寝刑清才是第一功”的核心主旨，尽显传统士大夫以民为本的仁政治理理念。全诗语言质朴厚重，立意高远，是宇文虚中留金时期诗作中少有的明朗刚健之作。

宇文虚中是两宋之际的名臣，南宋初年出使金国后被强行留任，这首《灯碑五首·其五》是他留金期间题写在地方灯碑上的作品。

当时金熙宗逐步推行汉化改革，整顿吏治、收缩战事，北方民间的生产生活得到了一定程度的恢复，诗人有感于这种远离战乱的安定景象，便创作了这组颂美地方治绩的诗作。