玉清乐 其七

五彩祥云浓密缭绕聚集，九座洞天的门户尽数敞开美玉雕琢的玉清宫门。
不知是哪里来的道士呈上了红色的祈愿章表，天界仙女便飞快传递信函给至高的天尊。

• 靉靉形容云气浓密缭绕、聚而不散的样子。
• 琼门用美玉雕琢而成的宫门，这里特指道教天界玉清境的仙宫门户。
• 朱表道教徒上奏给天界尊神的红色祈愿章表，是斋醮仪式中沟通人神的重要载体。
• 玉女道教传说中侍奉天界尊神的仙女，负责传递天界的讯息。
• 上尊指道教天界地位至高的玉清元始天尊，此处代指玉清境的最高天神。

这首诗通篇以道教专属神话意象构建出缥缈圣洁的天界图景，开篇先以浓云聚涌、洞门齐开的盛大场景铺陈玉清境的庄严氛围，笔端自带帝王身份特有的雍容盛大的气度。

全诗没有堆砌晦涩的道教冷僻典故，以流畅的叙事串联起道士上表、玉女传书的完整情节，将人神交感的道教信仰场景写得生动鲜活，既体现了宋徽宗本人对道教神仙体系的熟稔，也侧面反映出北宋后期道教在宫廷的盛行程度。

宋徽宗赵佶在位期间极度崇奉道教，自号“教主道君皇帝”，将道教抬到近乎国教的地位，在宫廷内外频繁举办各类斋醮祭祀仪式。

《玉清乐》是宋徽宗亲自参与创作的道教宫廷乐章组诗，共十首，多用于玉清殿举办斋醮活动时演唱，内容多描摹道教玉清天界的缥缈景象与仙凡交通的浪漫想象，本首是组诗的第七首。