玉清乐·其十

三华汇聚的太素本元之境自然而然化生，虚空之中的仙莲鲜亮耀眼散发光明。
红墙金饰的天界宫室中空着神仙宝座，太微天宫的仙童从云间降临前来相迎。

• 三华道教术语，既指人体修炼中凝结的三元真气，也泛指天界汇聚的三种精华灵气，是道教体系中生成圣境的核心要素。
• 太素道教核心概念，指天地尚未分化之前的混沌质朴的原始本元，是高于世间万物的本初至高境界。
• 空里芙蓉道教传说里虚空之中自然生出的仙莲，是玉清天界特有的祥瑞异象，并非凡间生长的水生芙蓉。
• 绛室金房道教传说中天界神仙的居所，以绛红为壁饰、黄金为架构，是天界等级极高的尊贵宫室。
• 太微童子道教天界太微垣中的仙童，是侍奉天帝、传递仙旨的低级仙吏。

这首诗通篇以纯粹的道教专属意象铺陈出玉清天界清灵华贵的氛围，全无凡间世俗的烟火气，完全贴合道教祭祀乐章的颂神属性。

全诗语言清和明丽，以“灼灼明”的虚空仙莲意象开篇，先营造出光明澄澈的仙境底色，后两句转入对仙宫、仙童的描摹，将天界肃穆祥和的氛围感烘托得淋漓尽致，也侧面反映出宋徽宗在位时期举国崇道的独特时代文化特征。

《玉清乐》是宋徽宗在位期间御制的道教乐章，属于宋代宫廷道教祭祀所用的法曲篇目。

北宋末年宋徽宗极度崇奉道教，自号“教主道君皇帝”，大量创作以道教仙境为主题的乐章，本组《玉清乐》共十首，这首是第十首，专为咏赞玉清天界的仙景而作。