太清乐 其七

天界东井之中涵容着皓月的精华，群龙奋力握持运转着金色的仙瓶。
仙人在此盥洗沐浴不知历经多少岁月，只看见澄澈的光华如水晶一般通体透骨明亮。

• 东井原本是星宿名即井宿，道教文化中将其附会为天界的仙井，是仙境中蓄存长生灵液的特殊处所。
• 奋搦奋力握持、奋力抓取的样子。
• 金甖甖同“罂”，指金色的仙瓶，道教传说中专门用来盛贮仙井灵液的容器。
• 灌沐盥洗沐浴，这里指仙人取用仙井中的灵液沐浴修行。
• 玻瓈即玻璃，古代多指天然的水晶类宝石，这里用来形容仙井灵液澄澈透亮、毫无杂质的质感。

这首诗通篇以纯粹的道教意象构建出清虚澄澈的仙境图景，全无世俗人间的烟火气，完全服务于宋徽宗所推崇的道教神仙信仰的宣传表达。

前两句铺陈仙境东井的宏大运转场景，将上古星宿神话与传统的龙意象巧妙结合，营造出庄严又灵动的天界氛围，后两句以不知年代的隐世仙人与透骨通明的仙液收尾，把太清仙境永恒洁净、超越凡俗时间的特质烘托得淋漓尽致，整体风格清奇透亮，是北宋宫廷道教诗的代表性作品。

宋徽宗赵佶在位期间极度崇奉道教，自号“教主道君皇帝”，将道教抬到近乎国教的地位，在位数十年间广修宫观、整理道经，推动了北宋后期道教文化的全面盛行。

《太清乐》是赵佶以道教太清天界的仙景为主题创作的组诗，共十首，这首为第七首，诗作描摹道教构想的仙境奇特景观，是典型的北宋宫廷道教文学作品。