白鹤词 其一

由凡胎蜕化的通灵仙鹤在高天之上清唳长鸣，雪白羽毛搭配赤红顶冠，二者相映格外鲜妍。
世间众人不要把它错认成当年化鹤归来停驻华表的旧鹤，它是专为当下太平盛世呈献祥瑞，护佑国运绵延亿万年。

• 胎化道教传说中仙鹤是由凡胎蜕化而生的灵禽，和普通凡鸟的卵生方式不同，自带仙属性。
• 唳九天唳指鹤的清亮鸣叫声，九天是传说中最高的九重天，此处泛指极高的天空。
• 雪毛丹顶指丹顶鹤通体雪白的羽毛与头顶赤红的肉冠，是丹顶鹤最标志性的外形特征。
• 华表古代立于宫殿、城垣、陵墓前的标志性石柱，传说汉代辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来后就停在城门的华表柱上。
• 升平指太平祥和的盛世局面。

这首诗是典型的宋代宫廷祥瑞文学作品，完全贴合宋徽宗一朝崇道尚瑞的文化氛围。

前两句从声貌与外形落笔，寥寥数笔就把白鹤超凡出尘的仙家风度刻画得鲜活生动，没有丝毫冗余修饰。后两句巧妙反用丁令威化鹤归华表的经典典故，把原本带着人世沧桑感的归乡旧鹤，转化为专为当朝盛世降临的祥瑞仙禽，既符合道教的神仙叙事逻辑，也和《瑞鹤图》的创作主旨形成了完美的互文呼应，是北宋晚期宫廷文艺的代表性短章。

这首诗作于北宋宣和年间，是宋徽宗赵佶在位晚期的作品。

赵佶极度崇奉道教，自号“教主道君皇帝”，在位期间大肆宣扬祥瑞符命之说，宣和二年汴梁宫城端门曾出现群鹤盘旋、驻留屋脊的罕见景象，徽宗亲作传世名画《瑞鹤图》记录此事，这组《白鹤词》正是同期创作的歌咏瑞鹤、标榜治世升平的配套作品。