送山伯良佐东归以务道期息涂为韵 其三

我的诗作就像自在的清风，来去随性没有固定的约期。
它洒落清爽偶尔飘然而至，本就不需要凡俗之人知晓赏识。
你们两位后生跟从我交游求学，哪里会只窥见学问的皮毛边界。
山间书斋的文脉光焰长明不衰，实在是依托了众多佳木的枝干扶持。
这番话语值得你们反复诵读体味，正像我这首以清风为喻的小诗。

• 两郎指诗题中的山伯、良佐两位年轻晚辈，都是跟随吕本中求学论诗的门人弟子。
• 藩篱原指篱笆，这里代指学问、诗道的表层边界，比喻粗浅的入门境界。
• 山房山中的书斋学舍，这里既指吕本中与门人交游论学的居所，也代指代代传承的诗学文脉。
• 三复反复诵读体察要义，典故出自《论语·先进》中南容“三复白圭”的记载，指对箴言反复玩味践行。

这首小诗以“清风”意象贯穿全篇，用极为生动浅白的比喻，传递出吕本中所追求的自然冲淡、不刻意求名的诗学审美。

开篇以清风喻诗，直接跳出了当时江西诗派末流堆砌典故、刻意求工的弊病，彰显出诗人崇尚随性自在、发乎本心的创作主张。随后转向对两位晚辈的期许，鼓励他们不要止步于学问的表层，要深入诗道堂奥，同时点明文脉传承需要后辈共同扶持的道理，最后收束回到开篇的清风之喻，首尾圆合，余味悠长，全诗语言质朴冲淡，正是他所提倡的“活法”诗风的典型体现。

这首诗创作于南北宋交替之际，是吕本中送别两位年轻门人山伯、良佐东归故里的组诗作品。

整组诗共五首，以“务道期息涂”五个字分作韵脚，每首各押一韵。此时吕本中正在诗坛倡导“活法”理论，反对江西诗派末流过度雕琢的弊病，这首诗正是他向后辈门人传递自身诗学理念的代表性作品。