次韵光祖避地眉溪十绝 其一○

了斋先生竭尽全力驳斥异端邪说，谁料他一生坎坷困厄，所坚守的大道却难以兴盛。
常常悲叹先贤逝去后连同他的学说也近乎断绝，幸而还有后继者如同传承心法的卢能一般接续道统。

• 次韵古代诗词和诗的一种形式，也叫步韵，需严格依照所和原作的韵脚、用字次序进行创作。
• 了斋北宋后期著名理学家陈瓘的号，他一生坚守洛学道统，力排王安石新学等被视作异端的学说。
• 奇穷极端困厄坎坷，这里指陈瓘仕途屡遭贬谪、有志难伸的人生遭际。
• 心法原是禅宗术语，指不立文字、以心传心的核心教义，这里指代儒家道统的核心要义。
• 卢能即禅宗六祖惠能，俗姓卢，是中国禅宗南宗的开创者，后世常以卢能代指传承核心教义的关键传人。

这首诗以议论入诗，却毫无一般理学诗的迂腐之气，用典贴切自然，情感沉挚厚重。

前两句咏叹前辈学者陈瓘力辟异说却坎坷失意的遭际，饱含对乱世中儒学道统沉沦的深切惋惜，情绪沉郁顿挫。后两句借用禅宗六祖卢能传法的著名典故，笔锋一转转出昂扬的力量，点出即便先贤逝去，核心的道统依然会有传人，给乱世中坚守儒学信念的士人以极大的精神慰藉。

全诗短短二十八字，沉郁之后转出坚定的自信，既体现了两宋之交理学家对道统传承的强烈使命感，也暗合作者自身接续师门学说的身份自觉。

这首诗作于两宋交替的战乱时期，当时金兵南下，宋室南渡，大批中原士人辗转避乱于闽地眉溪一带。

陈渊作为程门高弟杨时的女婿与核心传人，身处乱世之中感慨儒学道统传承的不易，便以次韵和友人光祖的十首绝句抒发怀抱，本诗是组诗的收尾之作。