端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 其三

酒界自古称浊酒为贤、清酒为圣，古人论酒从来不会纠结于口舌间的甘苦滋味。
如今品鉴这桂浆内里外明洁如同冰玉，才真切相信荀子、扬雄的学问也并非全然纯粹。

• 桂浆用桂花酿制的清醇美酒，是古代文人十分喜爱的佳酿品类。
• 贤圣汉末以来的酒徒隐语，将清酒雅称为圣人，浊酒雅称为贤人。
• 荀杨指战国末期儒家代表人物荀子、西汉儒家代表人物扬雄，二人是孔孟之后重要的儒学传承者。
• 未尽醇并非完全精纯，此处指二人的学术义理尚有未契合孔孟原旨的瑕疵。

这首诗跳出了普通咏酒酬赠诗的窠臼，没有着力描摹桂浆的色香口感，而是以品鉴美酒为引子，自然生发儒家义理的思辨。

全诗以小见大，前两句化用酒的贤圣典故铺垫出重神味轻形质的评判标准，后两句由桂浆冰清玉洁的特质宕开一笔，暗合洛学一派“孔孟之后道统失传、汉唐诸儒学问未纯”的核心观点，把日常饮酒的小事和理学思考融为一体，毫无酸腐说教之气，尽显宋代理学家诗作的独特风貌。

这首诗是南宋理学家陈渊的酬赠作品，创作于他闲居闽中乡里时期。

陈渊是程门高足杨时的女婿与弟子，是洛学传承过程中的重要人物，当时友人郑端友向他馈赠了两樽桂花佳酿，他兴致所至写下六首绝句作为答谢，这是其中第三首。