偈五首·其二

乌云笼罩着山巅峰顶，林间百鸟全都敛息无声。
明月隐入清冽的寒潭深处，潭中本具的龙珠自放光明。
直令修行者在石桥边豁然开悟，于石洞间顿时放下万缘、心念休歇。
浩瀚虚空也开口为这悟境作证，溪北的石僧也不禁点头印可。
诸位修行人都还在这里昏沉迷执，这般模样可要笑煞了陕府的铁牛。

• 偈梵语「偈陀」的简称，是禅门中用来宣讲禅理、接引学人的韵文作品。
• 寒潭此处以清寂的寒潭比喻众生本具的清净佛性。
• 龙珠禅门常用意象，比喻人人本自具足的光明自性，无需向外攀求。
• 顿尔顿时、立刻。
• 陕府铁牛禅宗著名公案典故，陕府即古陕州，旧有铁牛镇水的传说，禅门常以铁牛比喻顽钝昏沉、不会变通的修行人。

这首禅偈通篇以山水禅意意象层层递进，毫无枯涩的说理感。开篇两句以云笼峰顶、万籁俱寂的幽寂之境，烘托修行入定时的澄明状态，紧接着月隐寒潭、龙珠自耀，点出自性本明、不假外求的核心禅理，无需向外攀求虚妄的明月，本具的光明自性自然会显现。

后两句以虚空作证、石僧点头的夸张写法，将悟境的普世性与真实性渲染到极致，末句以戏谑的笔调点破学人昏沉枯坐的迷执，以「陕府铁牛」的公案作结，机锋横出，尽显临济宗禅风活泼泼的特色。

释道行是南宋临济宗杨岐派的著名禅师，世称育王观堂和尚，这首偈颂是他上堂接引学人的五首禅偈中的第二首。

禅门偈颂多以具象山水意象传达不可言说的禅理，这首作品便是禅师针对当时宗门学人多落于昏沉枯坐、不得开悟的弊病所作的针对性开示。