偈五首 其四

所有言语文句都铲净，所有意念思虑都铲净，抵达没有一丝一毫杂念的境地，安稳得如同巍峨山岳。
所有言语文句都通达，所有意念思虑都通达，在如同巍峨山岳般安稳的境界里，又能纤毫不染毫无滞碍。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又称禅偈，是禅僧用来表达禅理、开示学人的短韵语。
• 刬通“铲”，意为铲除、扫荡净尽，指禅修中扫除所有分别杂念的功夫。
• 毫厘古代指代极细微的长度单位，此处喻指最微小的妄念、分别心。
• 嶽“岳”的古异体字，指高大的山岳，此处喻指禅悟后如如不动的安稳境界。

这首禅偈采用回环对称的特殊结构，前后两句语义翻转却又逻辑贯通，把禅修的两层核心义理讲得通透无滞。

前半段讲修行的“离念”功夫，主张先把言语、意识层面的所有分别执着全部扫除干净，达到纤尘不染的状态，自然就能获得如山岳般不动的定力。后半段则打破了“禅修必须断灭一切意念”的边见，点破悟道之后的境界：此时起心动念、开口说话全都契合真如本性，在绝对安稳的大定之中，反而能对世间万法纤毫毕现、应机接物毫无挂碍，暗合禅宗“即动即静、即凡即圣”的中观智慧，短短二十余字毫无赘语，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗禅僧释道行的示法禅偈，释道行号雪堂，是禅门大德大慧宗杲的法嗣，长期住持寺院接引参禅学人。

两宋时期禅林盛行以韵语偈子开示禅理，摒弃冗长的义理辨析，用极简的文字点破修行要旨，这首偈便是当时禅门传法语境下的典型作品。