偈五首 其五

江南梅子黄熟的梅雨时节，麦收的初夏尚且带着清寒。
如果凭着分别意识这般去解悟禅理，实在是太没有根由着落。
要体悟时节因缘与佛性的真义，大抵必须参究到枯透形骸的境地才行。

• 黄梅雨江南初夏梅子成熟时节连绵不绝的阴雨天气，是江南特有的物候气候。
• 麦秋麦子成熟收获的初夏时节，古人以麦熟为秋，此时虽入夏仍常有清寒。
• 恁么禅宗常用口语，意为这么、如此。
• 髑髅干禅门核心术语，指参禅参到身心脱落、枯透形骸、大死一番的境界，破除所有情识知见的束缚。

这首禅偈完全跳出了常规义理诗的玄虚说理，以日常可见的物候景象起笔，平实亲切毫无书卷气。

前两句以梅雨连绵、麦秋清寒的寻常自然景象，点出时节因缘本就随顺流转的特性，随即当头棒喝，斥责那些靠意识揣摩、从文字上解会禅理的学人，是毫无端绪的盲修瞎练。末两句直接点明禅修的核心要义：佛性的真义从来不是从书本思辨中得来，必须放下所有妄念分别，真参实究，直到枯透髑髅、大死一番，才能真正契入本来面目，尽显临济宗禅风峻烈、直下承当的鲜明特色。

这首偈是宋代临济宗高僧释道行的开示之作，属于禅宗文字禅盛行时期的丛林传法偈颂。

两宋时期禅门流行以通俗韵语点拔学人、破除知见的风气，当时不少僧徒耽于从文字思辨中求解禅理，不肯下实修苦功，这首偈便是针对这一流弊所作的警示开示。