颂古一百二十一首 其八

即便你对禅理见地透彻、体认得真切，一旦将它举示出来，仍然会落入分别计较的迷障路途。
纵使你自认为连一丝一毫的痕迹都不曾触犯，也不过是拿着饼却去舔手指的人，并未真正尝到禅的真味。

• 涉涂程“涂”通“途”，意为踏上路途，此处引申为落入分别计较的迷障，偏离禅的本真状态。
• 直饶宋元时期禅林常用口语，意为纵使、就算是。
• 毫芒毫毛的尖端，此处代指极细微的言诠痕迹、分别心念。
• 拈䭔舐指䭔是古代的蒸制面食，全句意为手里拿着饼却去舔自己的手指，比喻并未触及核心本质，只在边缘处虚耗功夫。

这首禅诗完全体现了大慧宗杲峻烈泼辣的禅风，没有丝毫拖泥带水的虚饰。前两句直接点破禅林常见的误区：哪怕学人自以为见性透彻，只要一落言诠、起心动念要把境界展示出来，就已经和本真的禅境拉开了距离，落入了分别的“途程”。

后两句更是把机锋推到极致，连“不犯毫芒”这种看似最高阶的修行状态也一并扫破，用“拈䭔舐指”这个极其通俗生动的比喻，点破了执着于“空无痕迹”的学人本质上还是没有真正触碰到禅的内核，只是在表面的空理上打转，辛辣地破斥了当时禅林的流弊。

这首诗的作者释宗杲是南宋临济宗的核心代表人物，世称大慧禅师，是“看话禅”的提倡者，在两宋禅林影响极为深远。

《颂古一百二十一首》是他以禅宗历代传衍的著名公案为题材创作的禅诗合集，这首作品是针对当时禅林中部分学人执着于“不落言诠、不涉痕迹”的虚玄边见所作的机锋破斥。