颂古一百二十一首 其一○

哑巴做了梦境没法向旁人诉说分毫，醒来之后两两相对满眼迷茫失神。
我早已在众人面前袒露全部真心实意，任凭修行者自己去体悟寻取证道的机缘。

• 哑子得梦禅宗常用话头，比喻禅悟的内在体验真实存在，却无法用世俗言语准确向旁人转述，如同哑巴做梦，自身分明知晓内容，却开口无法道出分毫。
• 眼麻弥宋元时期口语，形容人眼神恍惚、迷茫失神的状态。
• 输肺腑此处指毫无保留地袒露真心，把自己的真实见解全盘托出。
• 从教听凭、任凭。

这首禅偈完全跳出了普通抒情诗的创作范式，以俗白浅近的民间口语阐发极为深邃的禅理，没有丝毫晦涩的经院气。

开篇以“哑子得梦”的精妙比喻，直接点破禅悟境界的不可言说性，世俗的语言逻辑根本无法承载修行者明心见性的独特内在体验。后两句进一步点明禅修没有任何投机取巧的捷径，即便前辈宗师把全部心得和盘托出，修行者也必须依靠自身的实修体悟才能证得大道，旁人无法替代。全诗机锋暗藏，是宋代禅文学中极具代表性的佳作。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲所作的禅门颂古偈颂，收录于《大慧普觉禅师语录》卷二十四，是作者阐发禅理、接引初学修行者的公案诗作品。

“颂古”是宋代禅门流行的特殊文体，通常以浅近的诗偈形式对前代著名禅宗公案进行评点阐发，不落文字窠臼，直指明心见性的核心要义。