颂古一百二十一首 其一九

长着脑后见腮奇特面相的山野僧人，明明睁着双眼却如同身处迷梦之中。
虽然他动作敏捷追上了逃窜的老鼠，却一失手挥棒把储油的陶瓮打得粉碎。

• 颂古禅宗专属文学体裁，通常以诗偈形式对古代禅门公案进行赞颂、阐释，用来接引修行者领悟禅理。
• 脑后见腮旧时相术认为脑后能见到腮部是朴拙愚顽的奇特面相，这里用来形容根性质朴、不谙机巧的禅僧。
• 村僧山野乡间的僧人，是禅门常用的戏谑说法，指代不被世俗智巧浸染的修行者。
• 油瓮古代民间用来储存食用油的大型陶制容器。

这首禅诗完全脱离了普通宗教偈颂的晦涩感，以极富生活气息的市井小故事阐发深刻禅理，通篇充满谐趣的世俗烟火气。

前两句先勾勒出憨直朴拙的村僧形象，暗点出世人即便自以为清醒明辨，实则仍被无明执念包裹、身处迷梦而不自知的核心禅理。后两句用追老鼠打破油瓮的生活化场景，进一步譬喻世人如果刻意追逐妄念中的小目标，反而会失手打破自身本自具足的圆满本性，最终落得全盘皆空的境地。全诗语言俚俗直白，机锋暗藏，是宋代禅诗“以俗事入禅理”的代表性作品。

这首诗是两宋之际临济宗高僧释宗杲所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗诙谐的韵语阐释古代禅门公案的奥义，接引修行者破除执念。

当时宗门禅风大盛，禅僧们常以生活化的机锋、譬喻启发学人不落世俗知见、直悟本心，这首诗便是以充满市井趣味的小故事寄寓禅理的典型作品。