颂古一百二十一首 其二一

奉劝诸位不必耗费心神向外苦苦求索，刻意将禅理归为平常反而会离真性愈发疏远。
如果落入枯淡死寂的境地完全没有鲜活意趣，每一次提起参究便会生出一重全新的体悟。

• 苦劳神此处指修行者耗费心神向外驰求、执着于玄妙禅理的造作行为。
• 转不亲反而越发疏离，此处指刻意追求“平常”的境界，反而离人本自具足的真性越来越远。
• 举起禅宗常用术语，指提起话头、参究公案的日常修行行为。

这首诗通篇以浅白质朴的语言点破禅修的两层迷障，没有堆砌晦涩的佛教术语，却把禅门不落两边的中观智慧讲得通透晓畅。

前两句破除的是“执平常”的弊病：很多学人听闻禅在平常日用，便刻意把一切都强行归为平常，反而落入了刻意造作的误区，离真实的自性越来越远。后两句又破斥另一种走极端的枯淡弊病：如果把禅修修成了毫无生机的枯木死灰，完全没有鲜活的生命意趣，也绝非修行正途。真正的禅道是灵动鲜活的，每一次参究都能有新的领会，永远不会落入僵死的教条窠臼，整首诗充分体现了大慧宗杲禅法反对死守规矩、注重当下体悟的鲜明特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲（大慧普觉禅师）所作的禅门颂古作品，收录于《大正藏》第四十七册《大慧普觉禅师语录》中。

颂古是禅宗特有的文体，通常以诗偈的形式对古代禅宗公案进行阐释发挥，这首作品是释宗杲针对当时禅林两类常见的修行偏差所作的开示偈语。