颂古一百二十一首 其二六

天下的禅门僧人都声称自己已经勘破了禅理关窍，哪里知晓赵州从谂禅师早已落入言语的窠臼之中。
引得后世的禅门后辈都成了没有担当的懦夫，人人都随便点头认可便躲在冷地里昏沉懒卧。

• 禅和禅门僧人的俗称，也叫禅和子，是宋代禅林对普通参禅僧人的常用称呼。
• 勘破禅宗核心术语，指参透公案关窍、明见自家本性，达到开悟的境界。
• 赵州指唐代高僧赵州从谂禅师，是禅宗史上公认的宗匠，常住赵州观音院，世称赵州古佛，机锋峻烈，留下大量著名公案。
• 话堕也作堕话，禅宗术语，指言语落于逻辑窠臼，违背了禅家无念无住的宗旨，落入了言语概念的束缚之中。
• 不丈夫禅门语境里特指没有大丈夫气概，不能承当禅门大事，缺乏真修实证的勇气与担当。

这首诗以极其辛辣直白的笔调针砭禅门时弊，前两句先点破当时僧人的认知误区：人人都嘴上讲自己勘破禅机，却不知道连被后世奉为开悟楷模的赵州禅师，只要开口说法，本身就已经落了言语边事，禅理从来不是靠口头言说就能悟透的。

后两句进一步描摹流弊的荒唐之处：这些虚浮的学人没有真修实证的担当，只会装模作样点头认可那些口头流传的公案，实则躲在一边懒于修行，自欺欺人。全诗没有丝毫文人诗词的雕琢气，完全是禅门宗师接引学人的机锋语气，体现了大慧宗杲禅风峻烈、直指人心的典型特点。

这首诗是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲所作的禅门颂古诗，属于《颂古一百二十一首》系列作品之一，这类作品通常依托古代禅宗公案阐发禅理。

两宋之交禅门风气逐渐流于空疏浮伪，很多僧人不求实修，只以口头言说勘破公案为能事，宗杲创作这组颂古，正是借古德公案针砭当时禅林的流弊，引导学人回归真参实悟的正道。