颂古一百二十一首 其四二

晨钟响起时披上僧衣，就连碧眼的达摩祖师也对此无可奈何。
看似一箭双雕的高妙机锋随手使出，拈来细看原本不过是栅栏里圈养的家鹅。

• 鬰多罗梵语音译，也作郁多罗僧，是僧人所穿的七条法衣，此处代指出家人的修行身份。
• 碧眼胡儿禅门对菩提达摩的俗称，达摩为南天竺人，眼瞳颜色较浅，故得此称。
• 元是同“原是”，意思是本来就是。
• 栅中鹅被栅栏圈养的家鹅，此处比喻看似高妙实则被俗规束缚、毫无自在出尘之性的伪禅解。

这首禅诗完全跳出了传统颂古崇古敬圣的固化逻辑，以极具颠覆性的诙谐口吻，解构了公案里达摩祖师的神圣形象。

全诗没有堆砌晦涩的佛典术语，反而用“一箭双雕”“栅中鹅”这类极通俗的民间意象，点破了当时不少修行人执着于表演机锋、看似境界高超实则早已被条条框框锁死的通病，充满了临济宗“不立文字、杀佛杀祖”的凌厉禅风，机趣横生，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲创作的禅门颂古作品，收录于其传世的禅诗系列《颂古一百二十一首》中。

颂古是禅宗独有的文学体裁，通常以韵文形式对前代流传的著名禅宗公案进行重新解读，寄寓禅门不落窠臼的机锋妙理，这首诗所颂的正是与菩提达摩相关的经典禅宗公案。