颂古一百二十一首 其三七

辗转奔波在路途之上走遍数十州，到处传说禅门话语自以为潇洒风流。
全然没注意脚下泥泞里长出尖刺，一脚踏上去尖锥狠狠扎伤了脚趾头。

• 涂路即路途、道路，“涂”为“途”的古通字。
• 波咤也作波吒，指奔波劳碌、辗转流离的状态。
• 蹋着即踏着，“蹋”为“踏”的古通字。
• 锥本指尖锐的锥子，这里作动词用，指扎、刺。

这首禅诗完全采用口语化的白描风格，没有堆砌任何典故，充满了禅宗特有的公案机锋趣味，读来诙谐生动又暗含警策。

前两句精准刻画了当时虚浮游方僧人的典型状态：他们常年在外奔走，靠转述他人的禅语公案博取名声，自以为得禅门潇洒之趣。后两句陡然翻转，用极具画面感的生活场景点出这类空谈者的弊病：他们只顾向外驰求追逐虚名，完全忽略了自身脚下的修行根基，最终难免踩到暗藏的尖刺，扎伤脚趾出尽洋相。全诗以浅白通俗的语言直指禅修的核心要义：修行不能只靠口舌逞能，必须脚踏实地向内求证，脱离实际的浮华最终只会自食恶果。

这首诗是宋代临济宗大慧派高僧释宗杲所作的禅门颂古，收录于《大慧普觉禅师语录》中，是其系列颂古作品的第三十七首。

两宋时期禅林盛行游方参禅的风气，不少学僧不重视实际的内在修证，只知四处云游，空谈历代公案机锋，以口舌逞能自诩潇洒，释宗杲创作这首作品正是为了针砭当时禅林的这种虚浮流弊。