颂古一百二十一首 其四○

临别之时执手诉说分离的情景，前路悠远漫长，人一旦离去便再也无法追及。
反倒可笑那把宝剑掉进江心的愚人，庸碌拘执地只记得在船舷刻下剑落水的标记。

• 分携离别，分手。
• 迢迢形容路途遥远绵长的样子。
• 遗剑者遗失宝剑的人，这里指代《吕氏春秋》“刻舟求剑”寓言中的主人公。
• 区区形容愚妄拘执、见识浅陋的样子。

这首诗以禅家特有的观照视角重构了刻舟求剑的传统寓言，跳出了常规寓言讽刺拘泥成例的浅层意涵，指向禅宗修行的核心要义。

前两句点出凡俗众生的普遍执念：面对已经逝去的人事，总执着于过往的残留痕迹，妄图追回早已流转变化的前尘，这种行为本质上和刻舟求剑没有任何区别。全诗没有堆砌晦涩的禅门术语，以浅白的典故传递出鲜活的禅意，点破了世人执迷于过往记忆、不肯当下体悟真心的通病，说理通透而余味悠长。

释宗杲是南宋著名临济宗杨岐派高僧，一生倡导“看话禅”，反对修行者拘泥于文字义理的表层知解，主张直下明见本心。

《颂古一百二十一首》是他以禅宗历代流传的代表性公案为底本创作的禅理组诗，这首诗化用大众熟知的“刻舟求剑”典故，以通俗寓言阐释禅宗不滞于物、不执于旧迹的核心主张。