颂古一百二十一首 其四三

参学者刚踏入山门便遭当头棒喝，这般禅门做派洒脱不羁全无拘碍。
如果依照这般直截的禅法践行，便会如同胡麻籽粒相互缠连，契入圆融无别的境界。

• 入门便棒代指“德山棒”公案，是禅门接引学人的特殊机锋方式，以突如其来的棒喝打断参学者的逻辑妄念，令其当下明心见性。
• 郎当宋元时期口语，原指散漫不受拘束，这里用来形容禅门不循常规、洒脱自在的峻烈宗风。
• 胡麻厮缴胡麻即芝麻，细小的籽粒相互缠连没有分界，这里用来比喻禅法所达至的物我一如、事理圆融、无分彼此的至高境界。

这首禅诗完全摒弃了晦涩的佛理术语，以极为浅白的口语描摹临济宗风的核心特质，充满鲜活的机趣。

前两句直接点出“德山棒”的直截特质，看似粗猛的当头一棒，实则是破除学人执念最有效的路径，“郎当不少”四字满含对这种不落窠臼禅风的由衷赞赏。后两句以胡麻相缠的日常俗意象作喻，把抽象的禅境转化为大众可感知的生活画面，完全契合禅宗“不立文字、教外别传”的核心宗旨，短短十六字余味无穷，是宋代禅诗中极具代表性的作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲的禅门代表性作品，收录于其系列颂古组诗《颂古一百二十一首》中。

颂古是禅宗独创的文学体裁，通常以简短韵文对古代著名禅门公案进行点化阐释，本诗对应的是禅宗史上著名的“德山棒”公案，唐代高僧德山宣鉴接引参学僧徒时，往往不等对方开口发问便当头一棒，以此斩断学人虚妄思量，是临济宗峻烈机锋的典型代表。