颂古一百二十一首 其七四

挪动身形却不曾移动脚步，移动脚步却不曾挪动自身本位。
放走了虚妄外相的金狮子，反倒捉获了真性本体的玉麒麟。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，以韵文形式评述古代著名禅门公案，目的是开示禅理，接引修行者。
• 走却宋元时期口语，放走、遗失的意思。
• 金师子原指唐代华严宗高僧法藏为武则天讲法时以金狮子为喻阐释缘起性空义的著名公案，此处泛指修行者所执着的虚妄外相。
• 玉麒麟古代传说中的瑞兽，此处指代众生本具的清净真性、觉悟本体。

本诗是典型的宋代禅门偈颂，完全跳出了世俗诗歌写景抒情的常规路径，以机锋直入禅理。

开篇两句直接打破常人对“移身”“移步”的惯性二元认知，消解动与静的绝对对立，阐释了禅家“动静不二”的中道妙义：身形的表象迁移和脚步的实际移动本非割裂的两物，凡夫俗子才会执着于二者的分别。

后两句承接前义，以“走却金师子”喻指破除对外在虚妄名相的执念，以“捉得玉麒麟”喻指契入本自圆满的清净自性，点明了禅修的核心路径：只有放下对外在所有形相的攀缘执着，才能最终证得自家本有的珍宝。全诗语言质朴直白，毫无雕饰，却暗藏凌厉禅机，是宋代禅文学中极具代表性的作品。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲所作的组诗《颂古一百二十一首》中的第七十四首。

颂古是禅宗特有的文体，通常以简短韵语评述古代禅门公案，开示学人破除执念、明心见性，本诗正是宗杲在传法接引弟子期间，为阐释禅家动静一如的中道观所作。