颂古一百二十一首 其八六

玄沙师备禅师“三种病人”的公案话头，直接贯通了云门文偃禅师“六不收”的禅门要义。
不要等是非流言传入自己的耳中，原本相知深厚的挚友反倒会反目成仇。

• 玄沙三种病人禅宗著名公案，玄沙师备禅师曾开示世间有三类难以用常规佛法接引的“病人”，即盲者、聋者、哑者，暗指众生被无明执念障蔽，无法正常见闻觉知真正的佛法要义。
• 云门六不收云门宗核心禅语，由云门文偃禅师提出，指代眼耳鼻舌身意六根、色声香味触法六尘乃至六识等所有世间具象规则，都无法收束束缚本自圆满的禅心。
• 雠“仇”的异体字，指对立的仇敌。

这首禅偈说理通透圆融，前两句点出两则著名禅门公案的内在共通性，说明真正的禅心本就通透无滞，不会被任何宗派义理、边界规则所束缚，直接点破了云门宗“函盖乾坤”的禅风特质。

后两句从出世禅理落到入世行持，点明修持路上最需警惕的便是人我分别的是非心，一旦被流言是非牵动执念，哪怕是相伴多年的同参知己，也会落入对立反目的境地，全诗语言质朴浅白，没有故作高深的玄虚表述，既有禅门的峻烈警示意味，也饱含劝人破除分别心的温厚教化用心。

这首作品是宋代临济宗高僧释宗杲所作的禅门颂古，属于以韵文偈语阐释前代禅宗公案的特殊创作。

颂古是宋代禅林极为流行的文体，释宗杲作为“看话禅”的倡导者，所作颂古往往能跳出宗门晦涩的术语体系，将深奥的禅理与世俗日用的处世智慧打通，这首诗便是这类创作的典型代表。