颂古一百二十一首 其九九

真正能斩断迷妄的禅者行事，必须直下了当，出手就将所有执念瞬间劈成两截。
这种凌厉直捷的手段哪怕会让学人暂时有所缺憾，也远胜过秦时那种钝重磨人的碾轹钻般的迂腐机锋。

• 杀人汉禅门术语，指具备大决断力、能当下斩断一切迷情妄见的得道禅者，并非世俗意义上的杀人犯。
• 秦时碾轹钻原指秦代所用的碾轧钻凿类酷刑器具，此处用来比喻禅门中迂腐钝滞、拖泥带水，不能直下让人开悟的机锋教法。

这首禅诗完全跳出了普通诗歌的抒情范式，以极为刚猛凌厉的语言传递临济宗的禅门作略。

前两句直接标举禅门“直下承当”的宗旨，反对一切迂回绕路的言说，强调破除迷妄必须干脆利落，不容丝毫迟疑。后两句以反跌的笔法，指出哪怕这种凌厉的手段会带来暂时的损伤，也远胜过程式化、钝滞的老旧教法，鲜明体现了大慧宗杲禅风峻烈、反对墨守成规的核心特质，是宋代禅诗中极具力量感的代表作。

这首是宋代临济宗高僧释宗杲所作的禅门颂古作品，属于《颂古一百二十一首》系列的第九十九首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行阐释点评，这首诗所对应的是德山宣鉴禅师“一棒打杀”的凌厉机锋公案，体现了大慧宗杲所倡导的“看话禅”直下承当、不拖泥带水的禅风。