论语绝句 其六九

公山弗扰召唤孔子，孔子尚且打算应邀前往，为何面对阳货，孔子却要窥伺他外出的时机才去拜访、刻意避面。
想来孔子这两种选择的用心必然有所不同，圣人的进退取舍从来都不是寻常人所能轻易揣度的。

• 公山即公山弗扰，春秋时期鲁国季氏的家臣，曾占据费邑发动叛乱，派人召孔子前往辅佐自己。
• 阳货名虎，又称阳虎，鲁国季氏的家臣，一度掌控鲁国国政，是当时典型的乱臣。
• 矙亡矙同“瞰”，窥伺、探看；亡指外出不在家。此处指孔子探听到阳货不在家时才去回访，刻意避开直接会面。
• 去就进退取舍，这里指孔子面对不同人物邀约时做出的不同选择。

这是一首典型的宋儒理学诗，开篇没有多余的景物铺垫，直接拈出《论语》中两个看似相悖的历史细节，以反问的形式制造认知张力，引导读者思考孔子行事的深层逻辑。

全诗以简净的议论点明主旨：圣人的选择从来不是出于世俗层面的好恶避就，而是以是否符合道义、是否有机会推行仁政为核心标尺，公山弗扰召孔子，孔子欲往是希望借此机会复兴周礼，而阳货是乱臣贼子，孔子不愿与其同流合污才刻意避走。诗作语言质朴直白，完全以诗的形态承载经学义理，体现了宋代士大夫以诗明经的独特创作风尚。

张九成是南宋著名理学家，为二程的再传弟子，平生研治《论语》用力极深，共创作了一百首《论语绝句》，以诗歌形式阐发《论语》中蕴含的义理，这首是其中的第六十九首。

诗作取材于《论语·阳货》中两则看似矛盾的记载：公山弗扰据费邑叛乱召孔子赴任，孔子竟打算前往；阳货把持鲁国国政欲见孔子，孔子却刻意避而不见，张九成由此生发感悟写下此篇。