颂古四首 其二

达摩面壁的深妙禅意有谁能够真正领会，万古以来只有孤高的山峰默默对着落日余晖。
才见到他皱起眉头勘验便转身退走，早该知道这样的根器根本算不上彻悟大道的真丈夫。

• 池阳面壁此处代指禅宗初祖达摩在嵩山面壁九年的著名公案，池阳为禅门语境中代指面壁修行的典出地。
• 孤峯即孤峰，此处既指实景山峰，也喻指禅者孤高迥绝、不与俗流同伍的修行境界。
• 攒眉皱起眉头，此处指达摩勘验前来求法的学人时的神情反应。
• 丈夫儿禅宗对真正顶天立地、直下彻悟自性的修行者的尊称，指了得根本大道的禅门英杰。

这首禅诗完全跳出了普通颂古堆砌公案典故的俗套，以极富画面感的意象传递幽微禅理。

开篇两句以「孤峰对落晖」的寥阔清冷意象，将达摩面壁九年、迥绝人世的孤高禅境烘托得极具时空厚重感，把抽象的禅悟境界转化为人人可感的自然画面。后两句则以凌厉的机锋扫去学人所有迟疑拟议的余地，直指禅宗「直下承当」的核心宗旨，嘲讽那些稍遇勘验便退缩退转的修行者，根本没有彻见自性的根器，全诗短短二十八字，意境孤清，机锋峻烈，是宋代禅诗中的上乘作品。

这首诗属于宋代禅宗盛行的「颂古」类作品，作者释鼎需是南宋著名临济宗禅僧，号懒庵，为大慧宗杲禅师的法嗣，曾住持福州西禅等名刹，在当时禅林影响力很大。

所谓「颂古」，是禅门特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代流传的著名禅门公案进行重新阐释，寄寓作者自身的禅悟体验，这首诗所赞颂的，便是禅宗初祖达摩面壁的经典公案。