偈颂三十二首 其一七

进入数九的一九与二九寒天，禅门同道相逢也不做虚礼寒暄。
彼此面对面静静相望，人人都自知本心中存有的禅性。
你若是发出野狐般的外道谬见，我便作狮子吼击碎邪说。
我若是发出野犴般的偏颇言论，你也该振起正见当头棒喝。
悟道之后便能在十字街头纵横自在行事，千万切记不要跟在别人身后拾人牙慧。

• 偈颂梵语“偈陀”的意译，是禅门僧人用于阐发禅理、开示学人的韵语类诗作。
• 野犴即野狐，禅门常用野狐指代未得正悟的外道、落于邪见的修行人。
• 狮子吼佛家语，原指佛陀宣说正法的威音，禅门中引申为高僧振发正见、击碎邪说的峻烈开示。
• 十字纵横指悟道之后心无挂碍，在一切尘俗世事之中都能往来无碍的自由境界。

这首偈颂充满临济宗特有的峻烈机锋，语言通俗直白却禅意饱满。

全诗没有堆砌晦涩的佛学典故，以日常对话般的口语展开，先点明禅者各有自家本分事，不需要虚与委蛇的客套，再以互为机用的对举句式，直接破除学人对“师者权威”的迷执，打破了修行人只能被动接受师父开示的固化认知。最后两句点出禅修最核心的要义：悟道从来不是拾人牙慧、追随他人脚步，必须亲自证得自家本性，才能获得真正的大自在。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗演为开示门下学人所作的禅门开示语。

诗作以民间数九寒天的节俗起兴，结合禅门特有机锋施设，意在破除学人对权威的盲从，倡导明见自性、独立证悟的禅修核心宗旨。