偈颂三十二首 其一九

今天是四月初一，春天悄然逝去，
全然寻不到半分踪迹。禅僧手中的拄杖，
依旧通体乌黑泛着沉静的光泽。你且看那能吹倒山岳的狂飙，
实则恒常寂静从未涌动。奔腾倾泻的江河，
实则未尝真正流动。飘飞鼓荡的野外游气，实则从未移动分毫。巡行天际的日月，实则从未周转运行。把所有执念思辨全都抛进太湖深处，满船载着一身清风，世间又有谁能与我相伴同游。

• 衲僧禅门中僧人对自己的谦称，也可泛指普通僧人。
• 拄杖子僧人行脚、日常所持的手杖，是禅门常见日用器物，常被禅师用来开示学人。
• 旋岚偃嶽出自僧肇《物不迁论》，指能够吹倒山岳的猛烈狂风。旋岚即猛烈旋风，偃意为倒伏。
• 野马出自《庄子·逍遥游》，指春日野外蒸腾浮动的游气，此处沿用《物不迁论》的原典意象。
• 孰与俦谁能作为我的同伴。俦指同辈、相伴的友人。

这首偈颂打破了寻常伤春的俗套，开篇从四月初一春去无迹的日常感受切入，不叹春逝，反而将目光落回禅门日用的黑漆拄杖，凸显出当下本然、不随境转的禅心。

中段直接引用僧肇《物不迁论》的经典名句，以狂风偃岳却恒常寂静、江河奔涌却未尝流动、游气飘鼓却不曾移动、日月巡天却未尝周转的中观思辨，消解世俗认知中“运动”的实有性，指向禅家所见的如如不动的本体实相。

收尾两句以极具想象力的动作，将所有思辨、分别心尽数抛入太湖之中，只余下满船清风无人相伴，把禅境中无挂无碍、独与天地精神往来的洒脱意趣推向极致，完全不落义理的窠臼。

这首偈颂收录于《全宋诗》，是宋代临济宗高僧释宗演的禅门开示之作。

作品作于暮春四月初一，禅师借时节变迁的日常观感，融合后秦僧肇法师《物不迁论》的核心义理，以通俗的偈颂形式传递禅家对动静、去留的独特观照。