杂兴五首 其四

喜鹊鸣叫人们便觉得是喜事将至，乌鸦啼叫人们就心生厌恶嗔怪。
乌鸦和喜鹊本来就长着自己的口，它们的鸣叫声和人事又有什么相干呢？
乌鸦飞起时发出哑哑的粗响，喜鹊飞起时发出啧啧的清鸣。
世间的凡鸟任凭它们纷纷扰扰，大可不必把这些事放在心上牵动情绪。

• 憎嗔厌恶、怪罪。
• 预人牵涉到人、和人相关。
• 哑哑模拟乌鸦的鸣叫声。
• 啧啧模拟喜鹊的鸣叫声。
• 肝鬲同“肝膈”，本指胸腹之内，此处引申为内心、胸中。

这首小诗以日常随处可见的乌鹊鸣噪现象为切入点，破除世俗附会在禽鸟叫声上的吉凶谶纬之说，充满理趣却毫无说教的生硬感。

诗人先摆出世人对乌鹊叫声截然不同的好恶态度，随即以反问直指本质：禽鸟发声本是天性，与人事祸福毫无关联，人们的喜憎完全是自我束缚的执念。

全诗语言浅白质朴，逻辑层层递进，最终落点于不为外物杂音所扰、不被世俗偏见裹挟的旷达人生态度，体现出宋代理学家明心见性、向内探求的思想特质。

范浚是两宋之际著名理学家，终生不应科举，隐居于浙江兰溪香溪之畔，著书讲学，世人尊称香溪先生。

《杂兴五首》是他闲居乡野时创作的一组哲理咏怀诗，这首其四正是针对民间以乌鹊叫声预判吉凶的世俗迷信观念所作的思辨作品。