文宣王及其弟子赞 其八

巧辩常被用来修饰伪诈，文辞常被用来铺饰文采。
如果不能秉持礼仪准则，就没有办法消解世间纷争。
像朽木粪墙般不可雕琢的人，根本不值得多做评判。
但在孔门的言语学科当中，他还是颇有声名的。

• 文宣王孔子的封号，唐玄宗开元二十七年正式追谥孔子为文宣王，后世沿用这一尊称。
• 释纷排解纠纷、消弭争端。
• 朽木粪墙出自《论语·公冶长》，孔子斥责昼寝的宰予“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，后用来代指资质低劣、无法造就的人。
• 言语之科孔门四科之一，专门指擅长论辩、外交辞令的门类，宰予位列孔门言语科的代表弟子。

这首四言赞辞结构严整，评判视角十分辩证，没有一味沿袭孔子斥责宰予的刻板印象，采用先抑后扬的笔法，兼顾了历史人物的多面性。

全诗前两句点明言语辩说的双重属性，既可以伪装伪诈也可以铺展文采，中间两句承接儒家核心的“礼”的准则，点出不守礼则的危害，末两句笔锋一转，客观肯定了宰予在言语领域的实际成就，体现出宋代帝王对儒学人物的理性审视，文风庄重典雅，完全符合御制赞辞的官方文体特征。

这首诗是南宋高宗赵构御制的《文宣王及其弟子赞》七十二首中的第八首，专为孔门著名弟子宰予所作。

南宋绍兴年间，宋高宗为推崇儒学、强化礼教秩序，为孔门七十二位弟子逐一撰写四言赞辞，此篇紧扣宰予“昼寝”被孔子斥为朽木粪墙的经典典故展开评述，兼具人物评判与教化导向的双重属性。