文宣王及其弟子赞 其一四

这位孔门弟子身怀正道，上天赋予他异于常人的容貌。
虽说他的形貌生得丑陋，内在德行却极为丰厚充盈。
他南行止步于江汉流域，求学的人如云般纷纷跟从。
自此之后选拔士人便重德轻貌，以貌取人的做法自然不合公义。

• 文宣王孔子的官方封号，唐玄宗开元二十七年正式追谥孔子为文宣王，后世历代多沿用这一尊称指代孔子。
• 异容与众不同的容貌，此处特指澹台灭明异于常人的丑陋相貌。
• 江沱长江的支流沱江，此处代指南方江汉流域，是澹台灭明当年南游讲学的核心活动区域。
• 云从如云一般聚集跟从，形容前来求学的人数极多，声势盛大。

这首赞诗是典型的宋代官方儒学咏赞作品，叙事层层递进，用典完全贴合人物生平，没有多余的虚饰内容。

全诗仅用四句二十余字，就完整串联起澹台灭明貌丑德高、南游讲学、门下鼎盛的核心人生轨迹，最终落点于“取士重德不重貌”的儒家选士核心准则，立意庄重深远。

整体语言质朴典雅，风格端严持重，完全符合宋代帝王尊儒崇道的文化立场，也暗合了宋高宗南渡之后收拢天下士人之心的现实政治需求。

宋高宗赵构在位期间大力推崇儒学，延续前代尊孔规制，正式追尊孔子为文宣王，为孔子及门下七十二位弟子逐一撰写专属赞辞，相关作品均被收录入宋代官方经学文献中。

这第十四首赞语专为孔门弟子澹台灭明（字子羽）所作，澹台灭明因相貌丑陋最初被孔子误判资质低下，但其修行端方不苟，南游江楚时追随的弟子多达三百人，声名远播，孔子后来曾感慨“以貌取人，失之子羽”，这首赞诗正是围绕这一经典典故展开创作。