文宣王及其弟子赞 其一五

宋高宗 · 宋代

夫孝要道,周训群生。
以纲百行,以通神明。
因子侍师,答问成经。
事亲之实,代为仪刑。

译文

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孝道是最为核心的道义,广泛教化天下所有民众。
它可以统领世间一切品行,也能够感通天地间的神明。
当年曾子侍奉孔子为师,师生对答的内容被编撰成《孝经》。
侍奉双亲的真诚德行,世世代代都被奉为行事的典范。

注释

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  • 文宣王唐玄宗开元二十七年追谥孔子为文宣王,后世遂以此作为孔子的官方尊号。
  • 周训普遍地教化、训导天下民众。
  • 此处作动词用,意为统领、总摄。
  • 仪刑亦作仪型,意为典范、楷模,语出《诗经·大雅·文王》。

赏析

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这首赞诗是典型的官方庙堂颂赞文体,风格典雅庄重,措辞严谨规整,完全符合儒家伦理教化文本的气质。

全诗围绕核心命题“孝”层层推进,开篇直接将孝道抬升到统领百行、感通神明的至高地位,紧接着关联曾子侍师、答问成经的经典典故,最后落点到孝行垂范万世的教化价值,逻辑清晰层层递进,既精准贴合曾子在孔门的形象定位,也深刻反映了南宋初期统治阶层依托儒家孝道稳固社会秩序的治国思路。

创作背景

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宋高宗赵构是南宋的开国君主,在位期间为重塑社会伦理秩序、巩固统治合法性,大力推崇儒家道统,亲自为孔子及孔门七十二位贤弟子撰写赞文,汇编为《文宣王及其弟子赞》,共七十二首。

这是组诗的第十五首,赞颂的是以孝行闻名的孔门弟子曾参,诗作紧扣曾子参与编撰《孝经》的核心典故,宣扬官方以孝治天下的统治理念。