文宣王及其弟子赞 其二一

宋高宗 · 宋代

邈矣子季,睢阳是伯。
屏息受业,延教登席。
未践四科,困涉六籍。
祀典载之,好是正直。

译文

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德行高远啊先贤子季,他是受封于睢阳的贤良方伯。
收敛心神恭谨肃穆地修习学业,承接师恩登堂入席聆听教诲。
虽未完全跻身孔门四科的序列,却广泛深入地钻研六部儒家经典。
官方祭祀典册中记载着他的事迹,他始终秉持着正直的美好品格。

注释

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  • 邈矣悠远、高远的样子,这里用来称颂先贤的德行超凡出众。
  • 屏息屏住呼吸,形容求学时态度极其恭敬严肃,心无旁骛。
  • 四科孔门弟子按专长划分的四类科目,分别为德行、言语、政事、文学,是孔子门下对弟子才能的核心评价体系。
  • 六籍即六经,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家核心经典。
  • 祀典官方记载祭祀礼仪、先贤名录与祭祀规制的正式典章文献。

赏析

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这首四言赞诗风格典雅庄重,完全契合官方颂赞贤良的文体特征,没有冗余的修饰辞藻,以质朴凝练的语言勾勒出孔门先贤的向学姿态与方正品行。

全诗结构规整,用典完全贴合儒家文化语境,既体现了宋代皇室对儒学道统的尊崇与传承,也将对先贤的敬仰之情融入字里行间,是宋代官方儒教文学的代表性作品。

创作背景

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这组赞文创作于南宋绍兴年间,宋高宗赵构为推崇儒学、追崇孔子及其门下七十二贤弟子,亲自撰写了七十二首四言赞辞,正式编入国家官方祀典。

当时南宋朝廷偏安江南,亟需通过尊崇儒家圣贤的教化举措,收拢天下士人之心,巩固统治秩序,这组赞文正是在这样的文化背景下诞生的。