文宣王及其弟子赞其二三

宋高宗 · 宋代

惟时义方，有子诚孝。
怡怡圣域，具膺是道。
暮春舞雩，咏歌至教。
师故与之，和悦宜召。

译文

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秉持合乎道义的行事准则，弟子品性至诚笃孝。
和顺安乐地徜徉在圣人教化的领域，全然禀受了儒家的正道。
暮春时节在舞雩台临风游赏，咏唱着圣人至高的教诲。
孔夫子之所以特意赞许他，这份和乐的情志本就与圣道相契合。

注释

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义方指行事应当恪守的道义准则，出自《左传》“教子以义方”，后世代指儒家正统的立身规范。
怡怡和顺安乐的样子，语出《论语·子路》“兄弟怡怡”，此处形容人沉浸于儒道教化中的舒展状态。
具膺全部禀受、全然拥有。“具”通“俱”，“膺”本义为胸膛，此处引申为从内心深处接纳、体悟大道。
舞雩春秋时期鲁国的求雨祭坛，位于曲阜城南沂水之畔，是《论语》中曾点自述志向时提到的游赏之地。
至教至高无上的教化，此处特指孔子所传的儒家核心教诲。

赏析

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这首四言赞诗典雅庄重，完全契合宋代官方尊儒文体的肃穆特质，全诗没有多余的辞藻铺陈，句句紧扣《论语》的核心典故，叙事精准凝练。

前半部分先从品行层面肯定曾点的孝行与对圣道的深刻体悟，后半部分直接化用“暮春舞雩”的经典名场面，点出孔子独独赞许曾点的根本原因：曾点所追求的太平和乐、随性自在的人生境界，恰恰暗合了儒家教化的最高社会理想，短短四句就把孔门师徒跨越世俗功利的精神共鸣精准地传递了出来。

创作背景

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这组赞文是南宋高宗赵构在绍兴年间亲撰的官方儒学文献，当时南宋朝廷偏安江南，为重塑社会伦理秩序、确立儒家道统的官方地位，高宗为文宣王孔子及七十二位弟子逐一撰写四言赞辞，颁行全国国子监。

本篇为组诗第二十三首，专门赞颂孔门七十二贤中的曾皙（曾点），典故完全取自《论语·先进》篇中曾点言志、孔子喟然赞许的经典记载，是南宋尊孔崇儒思潮下的代表性帝王作品。