文宣王及其弟子赞 其二五

宋高宗 · 宋代

周衰伪隆,政在群公。
廉耻道微,家臣聿崇。
不为屈节,㧑默自容。
子于是时,凛然清风。

译文

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周王室衰微之时伪诈之风盛行,国政旁落由诸位卿大夫执掌。
廉耻的传统道义日渐衰微,卿大夫的家臣反倒势力坐大。
这位孔门弟子不肯屈志变节依附权贵,敛藏缄默只求容身于乱世。
先生身处这样的浊世之中,品格端方自有令人敬畏的高洁风范。

注释

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  • 伪隆伪诈、欺瞒的风气盛行。
  • 群公指春秋时期执掌诸侯国国政的卿大夫群体。
  • 聿崇聿为文言虚词,乃、就之意;崇指势力高涨、地位尊崇。
  • 屈节丧失气节,屈从于权贵势力。
  • 㧑默㧑通“挥”,指收敛言行,缄默不言,不张扬不攀附。
  • 凛然神态品格严正,令人敬畏的样子。

赏析

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这首赞以极简练的笔触先铺陈春秋末期礼崩乐坏的时代大背景,世道衰微、道义沦丧、以下凌上的混乱局面,为后续人物品格的出场做足了反衬铺垫。

作为帝王御制的赞体作品,全诗语言庄重典雅,用词典正,没有多余的修饰,在短小的篇幅里完成了从时代环境到人物品格的逐层烘托,既符合赞文“颂美德行”的传统文体要求,也暗含了南宋朝廷对士人群体坚守气节、不附逆乱的价值倡导。

创作背景

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《文宣王及其弟子赞》是宋高宗赵构御制的系列赞文,共七十二首,分别赞颂孔子及孔门七十二位弟子的德行,这是第二十五首,对应赞颂的是孔门弟子宓不齐的气节品行,创作于南宋绍兴年间。

当时宋高宗为了重整历经宋金战乱之后的社会伦理秩序,推崇儒家忠孝节义的核心价值观,以帝王身份为孔门贤达作赞,引导天下士人恪守名节、尊崇儒教,巩固王朝的思想统治基础。