文宣王及其弟子赞 其二六

遥想先贤宓子贱的风采，他手持书册侍奉在圣人孔子的座旁。
他一心笃好钻研圣贤大道，认为士人唯有靠道义才能真正维系。
他立身行事德行高尚，贤名早已在史册中永久流传。
他那充盈盛大的君子遗风，直到如今还向四方传扬。

• 文宣王即孔子，唐开元二十七年被朝廷追谥为文宣王，是宋代官方对孔子的正式尊称。
• 子贱即宓不齐，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，位列七十二贤，以德行和仁政著称。
• 挟策手持书册，此处指追随圣贤求学问道。
• 圣帷圣人的座前，此处代指孔子的门下。
• 涉道是嗜一心笃好、钻研圣贤大道。
• 縻原指系住，此处指招揽、维系士人。
• 廼古同“乃”，于是、因而的意思。
• 逮今直到如今。

这首赞辞是典型的官方儒学颂赞作品，整体风格典雅庄重，用词凝练规整，完全符合宋代帝王尊孔崇儒的叙事语境。

全诗没有多余的华丽修饰，从追怀先贤的风采落笔，依次铺陈子贱的向道之志、治世之德与流传后世的声名风教，寥寥三十二字就将一位儒家贤士的君子形象勾勒出来，既体现了宋高宗对孔门弟子德行的推崇，也暗含了他以儒道教化天下的统治期许。

宋高宗赵构偏安江南建立南宋之后，为重塑儒家道统、收拢天下士人之心，大力尊崇孔子及其门下弟子，亲自为孔子及七十二位弟子逐一撰写赞辞，汇编为《文宣王及其弟子赞》。

该篇为系列赞辞的第二十六首，所赞颂的是孔子七十二贤之一的宓不齐（字子贱），宓不齐曾担任单父宰，以礼乐教化治地，留下了“鸣琴而治”的千古美谈。