文宣王及其弟子赞 其二八

那位温婉纯厚的子羔，亲受学于先圣孔子的门下。
他关于宗庙礼制的问对，全部都合乎正道的准则。
他专心笃定地践行孝道，并非愚钝而是天性良善。
夫子深知他的品性为人，他的贤良行迹闪耀着光辉。

• 文宣王孔子的封号，唐开元二十七年追谥孔子为文宣王，后世官方儒学体系一直沿用这一尊称。
• 子羔即高柴，字子羔，春秋时期齐国人（一说卫国人），是孔门重要弟子，以孝行卓著、为政清廉著称。
• 克笃能够专一笃定，这里指心无旁骛地践行。
• 令善、美好，这里指品性良善。

这篇赞辞采用正统四言颂体，用语典雅庄重，完全符合官方儒学赞诗的文体属性。

全诗短短三十二字，紧扣子羔的核心生平特质落笔，先点明其孔门弟子的身份，再举其问政合礼、笃孝品性两个核心事迹，最后点出孔子对他的知遇与他贤行的垂范价值，形象凝练地勾勒出了子羔的古贤士风貌，寄寓了宋高宗崇儒重孝、表彰贤才的明确教化意图。

这首赞是南宋高宗赵构御制的组诗《文宣王及其弟子赞》中的一篇。

宋室南渡之后，宋高宗为了重整儒学传统、教化世风、巩固统治秩序，亲自为孔子及孔门七十二位弟子逐一撰写四言赞辞，相关内容收录于《宋史·艺文志》及后世官修儒学典籍中，本篇所赞颂的对象是孔门弟子高柴（字子羔）。