文宣王及其弟子赞 其三二

宋高宗 · 宋代

室家壮年,无子则逐。
见于信史,全齐之俗。
原本厥初,师言可复。
以学则知,揆之宜笃。

译文

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壮年成家之后,妻子如果没有生育子嗣就会被休弃驱逐。
这一习俗明确记载在可信的史籍当中,是先秦齐地的普遍风俗。
推究它最初的根源,孔子的教诲完全可以匡正这类陋俗。
依托圣贤之学就能明辨是非,揣度事理行事自然诚厚笃定。

注释

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  • 文宣王即孔子,唐开元二十七年追谥孔子为文宣王,宋代沿袭这一尊号。
  • 信史记载详实可信、没有附会虚构内容的正史史籍。
  • 厥初它的初始根源,“厥”是指示代词,相当于“其”。
  • 揣度、衡量,这里指依照儒家义理考量事理。

赏析

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这首赞文以极简的篇幅梳理了与孔门弟子公冶长相关的齐地旧俗典故,开篇点出齐地早年无子出妻的特殊风俗,紧接着以“见于信史”坐实史料依据,行文严谨持重,完全符合官方颂赞的语体特征。

后两句转向儒家义理的阐发,点明孔子的教诲足以矫正陋俗,唯有依托儒学才能明辨是非、行事诚笃,全篇风格典雅庄重,既体现了宋高宗对孔门掌故的熟稔,也暗含了他以儒学教化天下、端正世风的政治诉求。

创作背景

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这首诗是南宋高宗赵构所撰《文宣王及其弟子赞》七十二首中的第三十二首,文宣王即孔子,这组赞文是宋高宗为孔子及孔门七十二位弟子逐一题写的颂赞作品。

南宋绍兴年间,宋高宗大力推崇儒学,尊奉孔子为文宣王,通过为孔门弟子作赞的方式宣扬儒家伦理纲常,巩固思想统治,这首赞对应的是孔门弟子公冶长,公冶长为齐人,曾因齐地无子出妻的旧俗蒙冤,孔子却认可其德行,将女儿嫁给他。