文宣王及其弟子赞 其三五

当初治理石邑之地，能够明晓应当尊崇的道义。
勤勉依从有德的先贤，能够践行以德化民的无言教化。
在儒者聚集的学宫之地开箧勤学，美好名声传遍乡邻里门。
这种儒家圣道恒久流传于世，这样的崇高美德永世长存。

• 文宣王孔子的官方封号，唐开元二十七年追谥孔子为文宣王，宋代沿袭这一尊称。
• 懋勤勉、努力的意思。
• 鼓箧语出《礼记·学记》，指打开书箱取出典籍，此处代指勤奋向学。
• 槐市汉代长安城东儒生聚会、交易经籍的场所，因多植槐树得名，后世常用来代指学宫、儒者聚集的文化之地。

这首四言赞诗典雅庄重，完全契合官方颂赞类文体的肃穆风格，以极简的笔墨勾勒出孔门宓子贱立身、为政、向学、扬名的完整人生脉络。

全诗用词典雅妥帖，多处化用儒家经典中的典故，没有冗余修饰，短短三十二字就将先贤的德行高度凝练地展现出来，既体现了宋代皇室尊崇儒学的文化立场，也饱含对孔门弟子德行功业的由衷推崇，是宋代官方儒学颂赞作品的代表性篇目。

这首诗是宋高宗赵构所作的《文宣王及其弟子赞》系列组诗中的第三十五首，是为孔子弟子宓不齐（字子贱）所作的专门赞辞。

文宣王是孔子的官方封号，唐代开元年间追谥孔子为文宣王，宋室南渡后为重塑文化正统、彰显崇圣尊儒的治国导向，宋高宗亲自为孔子及其七十二位弟子逐一撰写赞辞，表彰孔门师徒的德行功业。