文宣王及其弟子赞 其三三

记述鲁国的贤人伯虔，毕生以修习圣人儒学为核心要务。
磨砺自身遵从圣贤启迪，勤学好问便能让学识日渐丰裕。
待人接物进退全合乎礼法规范，仪容举止足为世人参照的标尺。
诚然啊这位古代的贤士，是后世之人共同仰慕的楷模。

• 文宣王即孔子，唐玄宗开元二十七年官方追谥孔子为文宣王，后世便以此作为孔子的尊称。
• 伯子此处特指孔门弟子伯虔，是春秋时期鲁地的贤士，为孔子门下七十二贤之一。
• 斯迪斯为句中助词，无实义；迪意为启迪、导正，此处指遵从圣贤的教诲修正自身言行。
• 周旋中规周旋指人际交往、行事进退的所有举止，中规意为完全合乎儒家的礼法规范。
• 允矣允意为诚然、确实，矣是句末赞叹语气词，整体用来表达对先贤德行的高度肯定。

这首四言赞诗秉承了宋代官方尊儒崇贤的典型文风，措辞庄重凝练，没有多余的华丽修饰，精准概括了伯虔的生平特质与德行声望。

全诗从向学志向、修身路径、行止风范三个维度层层递进，勾勒出标准的古代儒家君子形象，字里行间满溢对先贤的崇敬之意，既体现了宋高宗本人对儒学的推崇，也从侧面反映出两宋时期尊孔崇贤的主流社会文化风气，是宋代官方儒学韵文作品中颇具代表性的篇目。

《文宣王及其弟子赞》是宋高宗赵构在位期间为孔子及孔门七十二位弟子创作的一组官方赞文，总计七十二首，本篇为序列第三十三首，专为孔门弟子伯虔所作。

伯虔字子析，春秋末年鲁国人，位列孔门七十二贤，以勤学善问、品行端方著称，宋高宗作此组赞的核心目的是尊崇儒学、彰表先贤德行，向天下传递崇儒重教的教化导向。