文宣王及其弟子赞·其四九

这位贤士名叫子之，受封伯爵于期思之地。
他与一众贤才同入孔门修学，得遇圣人孔子拜为师长。
他践行儒雅之道文质兼备，举止端谨保有美好威仪。
他留下的至高言论流传后世，庙享祭祀绵延不绝从未毁堕。

• 锡伯赐封伯爵爵位，锡通“赐”。
• 期思古地名，大致在今河南淮滨一带，是这位孔门弟子的封地。
• 彬彬文质兼备、文雅得体的样子。
• 翼翼恭敬端谨的样子。
• 令仪美好的威仪、仪容。
• 庙食指死后得以立庙，享受后世的祭祀供奉。
• 隳毁坏、断绝。

这首四言赞语是典型的宋代官方崇儒颂圣作品，整体风格典雅庄重，用词凝练规整，完全契合当时朝廷尊奉孔门贤达的文化语境。

全诗八句四十字，每两句构成一个表意单元，从贤士的身份封地写起，再叙其师承渊源与个人修养，最后点出其身后享祀的绵长荣光，层层递进，将对孔门弟子的尊崇之意表达得十分充分，虽无太多个人化的抒情，却也端严得体，是宋代官方儒学韵文的代表性作品。

这组赞语是宋高宗赵构在南宋绍兴年间御制，共计七十二首，分别赞颂孔子以及七十二位孔门弟子，本首为第四十九首，所赞颂的是封地在期思的孔门贤弟子公孙龙（字子石，即文中所称的“子之”）。

南宋初年宋高宗为了重整儒风、教化世情、巩固统治秩序，亲自为孔门诸贤撰写赞辞，颁行天下各处孔庙，成为宋代官方崇儒的重要文化标志。