文宣王及其弟子赞 其五二

先贤位列祀典受祭，这里赞颂的是孔门弟子公孙龙。
他补全维护儒家中正大道，协同辅佐儒教文脉的传承。
他潜心修学行迹异于常人，长久浸润在勤勉向学的状态中。
史册记载下他的事迹永不遗忘，播散开清雅美好的千古美名。

• 文宣王唐代追谥孔子的封号，后世历代沿袭，这里代指孔子。
• 弥缝弥补缝合，这里指补全、维护儒家的中正之道，使其不至于偏废。
• 藏修指藏身潜修，不向外炫耀声名，专心修习学问涵养德行。
• 渐渍浸润、熏陶，这里指长期沉浸在勤学的状态中，受到学问的浸染。
• 清芬清雅的芬芳，这里喻指先贤流传后世的美好德行与名声。

这首四言赞辞庄重典雅，完全符合古代官方颂赞文体的规范，没有冗余的华丽辞藻堆砌，却层层递进勾勒出孔门先贤的完整形象。

全篇从祭祀定位、传道功绩、修学品行、后世流芳四个维度层层铺展，雍容平和，尽显帝王御制作品的端正文风，也体现出南宋朝廷尊崇儒教、表彰先贤、收拢士心的明确文化导向。

南宋高宗赵构在位期间，大力推崇儒学教化，尊孔子为文宣王，为孔门七十二位弟子逐一撰写赞辞，组诗《文宣王及其弟子赞》共七十二首，分别对应七十二贤。

本篇为该组诗的第五十二首，所赞颂的是孔门弟子公孙龙（字子石），全篇以典雅的四言颂体，表彰先贤的德行与贡献，是南宋朝廷崇儒政策在文化层面的直接体现。