文宣王及其弟子赞 其五四

瑕丘祚邑,子期是为。
亲训有日,广业于时。
四教允隆,五常以持。
比肩俊杰,闻望斯垂。

译文

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瑕丘作为受封的城邑,正是贤弟子子期的立身之地。
他亲身领受孔子教诲已有不少时日,在当时便广修功业。
孔子文行忠信四项教化他都笃行尊崇,以仁义礼智信五常自持立身。
他与孔门一众贤才并肩齐名,美好的名声与声望永久流传。

注释

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  • 瑕丘古地名,春秋时期属鲁国,是孔门弟子公皙哀的封地。
  • 祚邑指受朝廷封赐的城邑。祚,本义为赐福,此处代指封赏。
  • 四教指孔子提出的四项核心教育内容:文、行、忠、信。
  • 允隆诚实地尊崇践行。允,诚然、确实;隆,尊崇、奉行。
  • 五常指儒家倡导的五种核心德行:仁、义、礼、智、信。
  • 闻望名声与声望。

赏析

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这是一篇典型的官方颂赞作品,全篇采用规整的四言句式,措辞典雅庄重,没有多余的修饰,完全契合古代赞体文的文体规范。

全诗从弟子的封地渊源起笔,继而铺陈其受教经历、德行修养,最后落脚于其在孔门弟子中的地位与后世流传的声名,层层递进,结构严整,既体现出宋高宗本人对儒家教化的推崇,也从侧面反映出两宋时期尊孔崇儒的浓厚文化氛围。

创作背景

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南宋绍兴年间,宋高宗赵构为尊崇儒学、敦行教化,御制《文宣王及其弟子赞》系列组诗,共七十二首,分别为孔子及七十二位孔门弟子作赞,称颂其德行功绩。

本首为组诗的第五十四首,所颂对象为孔门七十二贤之一的公皙哀,全篇以官方标准的四言颂体铺陈,是两宋尊儒文化政策的典型文学产物。

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