文宣王及其弟子赞 其五三

同为周室宗亲的兄弟邦国，士人秉持廉正中庸的德行。
长久浸润在世代传习的儒教之中，成为儒门宗师的表率标杆。
在杏坛之中深究儒学的精微义理，在洙泗之滨从容论道修习。
兴起教化之功震动一时，最终受封执掌莒父这块城邑。

• 文宣王即孔子，唐玄宗开元二十七年追谥孔子为文宣王，后世遂以此尊称孔子。
• 涵泳浸润、沉浸，指长期深入地研习体味某种学说。
• 表揭标榜、彰显，这里指作为儒门表率凸显出来。
• 探赜探究幽深精微的义理，出自《周易·系辞上》“探赜索隐，钩深致远”。
• 洙泗洙水和泗水，流经鲁国曲阜，后世以洙泗代指孔子及其儒门的教化传统。
• 莒父春秋时期鲁国的城邑，孔门弟子子夏曾任莒父宰，执掌当地政务。

这首四言赞诗风格典雅庄重，完全契合官方颂赞文体的规范，没有多余的修饰，字字贴合子夏的生平事迹。

全诗从品行、学养、修为、功绩四个维度层层递进，勾勒出一位儒门弟子传承圣学、施政惠民的完整形象，既体现了宋高宗对孔门弟子的尊崇，也折射出南宋朝廷以儒教治世的核心施政理念，是宋代尊儒文化背景下的代表性作品。

这首诗作于南宋高宗绍兴年间，彼时宋室南渡之后大力推崇儒学，以巩固思想统治、收拢士人之心。

宋高宗赵构亲自为孔子及门下七十二位弟子逐一撰写赞辞，汇编为《文宣王及其弟子赞》组诗，本篇为组诗的第五十三首，赞颂的是孔门十哲中的卜商（子夏），子夏曾执掌莒父政务，以教化治地，与诗中内容完全契合。