文宣王及其弟子赞 其六一

这位君子便是孔门贤者宓子贱，他创下了治理单父的卓著政绩。
他用引肘的巧智劝谏君主醒悟，拒收馈赠的鱼、始终谨遵法令行事。
他在城边祷祝不谋求额外功利，最终得以自主施政不受外力掣肘。
千百年来后世官吏治理城邑，都将他的事迹作为行事的准则典范。

• 文宣王即孔子，唐开元二十七年朝廷追谥孔子为文宣王，宋代延续了这一尊号。
• 单父春秋时期鲁国的城邑名，是宓子贱出任地方官时的治理辖区。
• 引肘寤君出自宓子贱治单父的典故，宓子贱赴任时故意拉扯随行官员的手肘，借机让鲁君醒悟不要随意干涉他的施政举措。
• 理邑治理城邑，泛指地方官吏处理辖区政务。

这篇赞文是典型的官方颂赞文体，风格典雅庄重，没有冗余的修饰，以极简的四言韵语高度浓缩了宓子贱生平最核心的几桩贤德事迹，叙事凝练精准，韵脚和谐规整。

作品既点明了宓子贱作为孔门七十二贤之一的历史地位，也寄寓了宋代统治者对儒家德治、仁政理想的推崇，为后世为官者树立了清晰的价值参照，体现出宋代尊儒重教的时代文化特征。

宋高宗赵构在位期间大力推崇儒学教化，延续唐代以来的封号尊孔子为文宣王，为彰显孔门诸贤的德行功业，亲自为孔子及其七十二位弟子逐一撰写四言赞文，汇编成《文宣王及其弟子赞》组诗。

本篇为组诗的第六十一首，所赞颂的是孔子弟子宓不齐（字子贱），宓子贱无为而治管理单父的事迹历来被儒家奉为贤吏标杆，宋高宗作此赞意在宣扬儒家仁政德治的为官理念。