文宣王及其弟子赞 其六二

传道的师道尊严高高振起，集儒家圣学的大成于一身。
至高的儒学道统得以顺利传承，贤明才俊坚守道义准则。
向善的大道如流云般广袤辽远，儒家的教化风尚足以树立传扬。
就连远在渔阳的偏远地区士人，也能够踮起脚跟追及圣贤境界。

• 师席原指师长的座席，此处代指儒学传道的师道体系。
• 大成指集儒家思想之大成的至高学问境界，语出《孟子·万章下》“孔子之谓集大成”。
• 至道至高无上的儒家核心大道。
• 云袤如云一般广袤辽阔，形容儒学道统的覆盖范围极广。
• 渔阳古地名，辖境大致在今北京平谷、天津蓟州一带，此处代指偏远的北方边地。
• 跂而及踮起脚跟就能够抵达，跂通“企”，踮起脚后跟，此处指儒学道统并非遥不可及，普通人也可通过修习努力企及。

这首四言赞辞是典型的官方崇儒文学作品，整体风格庄重典雅，完全契合赞体文肃穆规整的文体特质，没有多余的华丽修饰，用词典正平和。

全诗层层递进，开篇先赞颂孔子集儒学大成的崇高地位，继而铺陈孔门弟子传承道统、坚守道义的功绩，最后落脚于儒学教化的普适性，点明无论地域远近、身份高低，普通人都可以通过修习抵达圣贤境界，充分传递出南宋统治者推广儒学、教化万民的政治诉求。

《文宣王及其弟子赞》是南宋高宗赵构在位期间，为尊崇儒家道统、整肃文教秩序，专为孔子及孔门七十二位弟子创作的系列四言赞辞，总计七十二首。

文宣王是唐代开元年间朝廷为孔子追封的官方尊号，这组赞辞通篇以典雅庄重的官方文风品评孔门师徒的德行功业，这首第六十二首正是赞颂孔门贤才传承儒学、推广教化的功绩，体现了南宋朝廷以儒治国的核心导向。