文宣王及其弟子赞 其六四

孔子曾说自己通晓诸多粗鄙杂事，这是圣人委婉的表意。
正因为他深知其中的道理，所以不会轻易去试用这类技艺。
即便和宗鲁是交好的友人，吊唁之时也必定依循道义准则。
尊崇师者留下的美善言教，相关的祭祀传统也从未废止。

• 文宣王唐代开元二十七年，孔子被朝廷追谥为文宣王，后世遂以文宣王作为孔子的代称。
• 多能鄙事语出《论语·子罕》，记载孔子自述年少时地位低贱，故而掌握了很多底层的杂务技艺。
• 宗鲁春秋时期鲁国的士人，是子路的友人，因卫国贵族内乱而死，子路后来赴卫平乱前曾打算依礼吊唁他。
• 罔替没有断绝，永不废止。

这首四言赞诗完全契合宋代官方儒学的审美取向，通篇用典全部贴合儒家原典，没有多余的虚饰之语，风格庄重典雅。

全诗以极简的四言句式层层递进，勾勒出所赞人物重义守礼的品格特质，将儒家重道轻技、行事必依于义的核心价值观念自然融入评述当中，是宋代尊儒文化背景下极具代表性的庙堂文学作品。

这组《文宣王及其弟子赞》是南宋高宗赵构在位期间，为尊崇儒学、宣示王朝治统的合法性，专门为孔子及其七十二位弟子逐一撰写的赞语，全系列共七十八篇。

本篇为系列第六十四首，所赞颂的是孔子弟子仲由（子路），诗作依托《论语》等儒家原典中的相关典故，对子路的行事品格作出了符合宋代官方儒学正统价值观的评述。