翠微山居八首 其四

幼年时便出家皈依佛门，全然断绝俗世的是非纷扰，到老来修习禅道，修为越发精深微妙。
手中钵盂里的饭食不分贫富贵贱，都来自千家的布施，身上那件旧衲衣足以抵御寒暑，无需多余华服。

• 空门佛教的别称，因佛教以“诸法皆空”为核心教义，故称出家为入空门。
• 学道这里指修习佛教禅法，体悟禅理。
• 钵即钵盂，佛教僧人专用的食器，是僧人云游托钵、向信众化取饭食的常用器具。
• 衲衣又称百衲衣，指僧人用多块碎布拼接缝补制成的僧衣，是禅门清苦隐修的典型象征。

这首诗以质朴无华的白描手法，刻画出一位终生持戒修行的高僧形象，全无禅诗常见的晦涩玄言，全是真切平实的山居体悟。

前两句从时间维度勾勒修行者的人生轨迹，年少出家便断绝俗世纷扰，数十年如一日精进向道，到老修为愈发精微纯粹，写出了禅修之人笃定不移的向道之心。后两句聚焦两个极具代表性的日常细节：托钵化斋不分贫富，广结善缘，一衲在身便可御寒暖身，不慕世间华服，将禅家安贫乐道、物我两忘的超然心境写得鲜活可感，尽显山居隐修的清旷冲淡之趣。

《翠微山居八首》是南宋诗人赵彦端创作的一组禅意山居组诗，本首为其中第四篇。赵彦端是宋代宗室后裔，南渡后历任钱塘令、江南东路转运副使等职，为官清正，晚年退居后常往来山林禅院，与禅门僧众交游甚密。

这首诗正是他旅居翠微山禅院时，观察禅僧隐修的日常行止，结合自身对禅理的体悟写下的作品，寄寓了他对安贫乐道的隐修境界的推崇。