赠别元十八协律六首·其一

圣贤的学问久已从世人视野中淡去，我前行的道路也日渐荒远迷茫。
世人都昏聩懵懂不肯明察事理，沉默浑噩只知道吃饭睡觉度日。
你是怎样的一个人啊，端正衣冠佩戴饰物，坚守着庄严的礼法准则。
你追随名师修习儒学，满园都长满了兰蕙一般芬芳的贤才。
你潜心钻研把玩圣贤学问的光华，不知不觉间岁月已经临近暮晚。
当今为政崇尚调和大同的风气，不需要特立独行的忠直谏诤之举。
有的人师从绝世不传的先贤学问，却不肯用技艺自我束缚牵绊。
唯独你是怎么做到的，能在和顺的世风中从容修养自身的品格。
金石相击才能发出清亮的声响，宫室的门扉要打开锁钥才能通行。
谁能识得那古代的玄端礼帽，又能赏识千里马屈足蓄力的不凡才干。
可惜我如今没有固定的居所，不能长久停留与你安闲相聚。
到了即将转身离别的时刻，我写下这首诗倾诉我们之间深厚缠绵的情谊。

• 瞢瞢昏昧懵懂的样子，形容人浑噩不明事理。
• 訾省察知、明辨事理。
• 冠珮衣冠与佩戴的玉饰，代指端正的仪容举止。
• 畹古代土地面积单位，三十亩为一畹，此处代指园圃。
• 謇謇忠直敢言的样子。
• 关楗门闩、锁钥。
• 骏蹄踠骏马屈足蓄力的姿态，代指千里马的不凡才干。
• 息偃安闲卧息，此处指从容相聚休憩。
• 缱绻情意缠绵深厚的样子。

这首诗是韩愈五古中以文为诗的代表性作品，开篇就以慨叹世风的议论起笔，跳出了普通送别诗先叙离别的俗套，先点明正道衰微的时代背景，反衬出元十八坚守儒学、潜心治学的品格之可贵。

全诗没有堆砌悲愁的送别意象，大半篇幅都用来赞许友人的学识修养与不凡识见，将知己之间的惺惺相惜写得恳切沉挚。末尾点出临别赠诗的题旨，语淡情深，完全是至交好友之间吐露肺腑的口吻，没有丝毫应酬赠答的虚浮客套，尽显二人相知相重的深厚情谊。

这首诗作于唐宪宗元和十四年（公元819年），时年韩愈五十二岁，因上表谏迎佛骨触怒宪宗，被贬为潮州刺史，正奔赴贬所的南行途中。

元十八即元集虚，当时担任协律郎官职，是韩愈多年的至交，他得知韩愈被贬南行的消息后，专程从家乡赶到韶州一带相送，二人盘桓多日，临别之际韩愈写下这组共六首的赠别诗，本篇是其中第一首。